الصفحــة الرئيسيــة arrow المنبــر الحــر arrow أسرة (التحرير) نت تحتف اليوم ب(ذكرى المولد النّبوي الشّريف) وقريبا (مولد السّيد المسيح) عليه السّلام
اليوم:   22 / 10 / 17 
الصفحــة الرئيسيــة
جبهة التحرير
مواقع إخبارية
المنبــر الحــر
أسرة (التحرير) نت تحتف اليوم ب(ذكرى المولد النّبوي الشّريف) وقريبا (مولد السّيد المسيح) عليه السّلام إطبع المقال ارسل عنوان هذه الصفحة لصديق
16 / 10 / 16

mohamed_muthna_alward.jpeg mama_london_dez_2016.jpg التحرير نت/عدن/الطّائف/المنفئ الألماني:

في ذكرى (المولد النّبوي الشّريف) :

أسرة (التحرير) نت في (المنفئ الألماني) و(عموم منافئ أوروبا) و(بقيّة العالم) تحتفل اليوم برائعتي صوت (كوكب الشّرق أم كلثوم) وكلمات قصيدة (أحمد شوقي - أمير الشّعراء العرب) : (ولد الهدى..فالكائنات ضياء)

أم كلثوم - ولد الهدى - الأزبكية 1955 - YouTube

لي في مَديحِكَ يا رَسولُ عَرائِسٌ ** تُيِّمنَ فيكَ وَشاقَهُنَّ جَلاءُ
هُنَّ الحِسانُ فَإِن قَبِلتَ تَكَرُّمًا ** فَمُهورُهُنَّ شَفاعَةٌ حَسناءُ
أَنتَ الَّذي نَظَمَ البَرِيَّةَ دينُهُ ** ماذا يَقولُ وَيَنظُمُ الشُعَراءُ
المُصلِحونَ أَصابِعٌ جُمِعَت يَدًا ** هِيَ أَنتَ بَل أَنتَ اليَدُ البَيضاءُ
ما جِئتُ بابَكَ مادِحًا بَل داعِيًا ** وَمِنَ المَديحِ تَضَرُّعٌ وَدُعاءُ
أَدعوكَ عَن قَومي الضِعافِ لِأَزمَةٍ ** في مِثلِها يُلقى عَلَيكَ رَجاءُ
أَدرى رَسولُ اللهِ أَنَّ نُفوسَهُمْ ** رَكِبَت هَواها وَالقُلوبُ هَواءُ
مُتَفَكِّكونَ فَما تَضُمُّ نُفوسَهُمْ ** ثِقَةٌ وَلا جَمَعَ القُلوبَ صَفاءُ
رَقَدوا وَغَرَّهُمُ نَعيمٌ باطِلٌ ** وَنَعيمُ قَومٍ في القُيودِ بَلاءُ
ظَلَموا شَريعَتَكَ الَّتي نِلنا بِها **  ما لَم يَنَل في رومَةَ الفُقَهاءُ
مَشَتِ الحَضارَةُ في سَناها وَاهتَدى ** في الدينِ وَالدُنيا بِها السُعَداءُ
صَلّى عَلَيكَ اللهُ ما صَحِبَ الدُجى ** حادٍ وَحَنَّت بِالفَلا وَجناءُ
وَاستَقبَلَ الرِضوانَ في غُرُفاتِهِمْ ** بِجِنانِ عَدنٍ آلُكَ السُمَحاءُ
خَيرُ الوَسائِلِ مَن يَقَع مِنهُم عَلى ** سَبَبٍ إِلَيكَ فَحَسبِيَ الزَهراءُ

تلّغراف من [رياض]..إلى (من نهديهم القصيدة) و(بقيّة شعوب وأجيال الأمّة)..كي (تتأمّل)..(تتعلّم)..و(تتفكّر)..في (أحوالها)..و(مآلاتها)..وتقوم..(قومة الأحرار)..

تنويه : قصيدة (إبن مصر الكنانة) العصماء..المبثّة اليوم (صوتا)..و(صورة)..و(أبياتا شعريّة رائعة عميقة) تهتز..وترتعش..ل(جلال مفرداتها)..و(معانيها)..و(مدلولاتها)..(كل الجبال الرّاسيات..على وجه الأرض)..هذه (القصيدة الروحانيّة الرّائعة).بل (التّحفة الغنائيّة الأصيلة)-هكذا وبهكذا (أغان قصائد عربيّة عصماء)..تشذّبت (روحيّة وأخلاق وقيم أبناء عدن) و(أخوتهم الجنوبيين والشّماليين المتعدّنين) أيضا-(أداءا حميميّا عطرا رائعا فريدا) ب(حنجرة ست الكل الماسيّة)..و(كلمات الشّاعر العربي المصري المسلم الفحل) مع (أرقى أداء وتوزيع موسيقي)..مهداة اليوم-(إهداء الضّرورة) بالطّبع-إلى (كل من فقدوا عقولهم)..و(باعوا دينهم) و(آخرتهم) وأشتروا (دنياهم)..وأوّلهم (الشبّان الجهلة الأمّيين المشحونين بنمطيّات عقليّات التّكفير الوهابي الفاجر)-الذين (ممنوع عليهم كليّة)..بل (محرّم تماما) أن يرووا (فساد ممالك ومشيخات الوهابيّة) ذاتها قبل غيرها-و(عبوات الّتفجيرات الأنتحارية الغادرة الجبانة)..والمخالفة ل(جوهر..روح..ومقاصد عقيدة الأسلام المحمّدي الأصيل) و(الصّحيح)..الذي لا يعلي عليه (أي اجتهاد) أو (كلام وعظ تدجيلي فارغ مكشوف الأغراض) و(مردود عليه)..من (الكتاب) و(السنّة)..و(مهداة) أيضا ب(ذات المعيار) و(المقياس) و(الميزان الشّرعي) إلى (فارغي الرّؤوس) و(عديمي الضّمير) و(القيم والأخلاق) من (حكام العرب والمسلمين الجهلة الأميّين) بل (السّفلة المنحطّين) خونة (الرّسالة المحمّديّة) بل (أعداء الله) و(رسوله الأمين)..من (المحيط الرّاكع) إلى (الخليج الباكع) للصهاينة والأنكليز والفرنسيس والأمريكان..وإلى (كل الذين صهينوا) عن (شرع الله) و(سنّة نبيّه المطّهرة)..لا بارك الله (فيهم)..وحتما (سيعلم الذين ظلموا..أي منقلب..ينقلبون) صدق الله العظيم..فهذا (وعد الله الحق).

(طهّروا أنفسكم) الخسيسة يا (تيوس مجلس السّلاحف) السّفلة

في (التّفاصيل) اليوم و(تنشر لأوّل مرّة) :

أقوى (تعليق)..مع (أسرار وخفايا تاريخيّة) للرّفيق المناضل [رياض حسين القاضي] - (ألمانيا)

عدن الغد - عدن :
الثلاثاء 13 ديسمبر2016م
[1] تحيّة للمناضل (الورد)..مع (تصحيحات وإضافات)
موقع (عدن الغد) - الثلاثاء 13 ديسمبر 2016
رياض حسين القاضي - إبن عدن
المنفئ الأضطراري الألماني

(إضافة عاجلة) اليوم : [رياض]..يصحّح..[رياض] مع (الأعتذار عن الخطأ في الأسمين)

بيان (منظمة البعث العربي الأشتراكي) في (عدن) الذي أدّى إلى أختطاف الرّفيق المناضل الشّّهيد (أحمد سكران) أواخر عام 1970م كان رفضا ل(مشروع روجرز) الأمريكي..وليس (جوزيف سيسكو)..لذا لزم (التنويه)..و(الأعتذار للتّاريخ)..و(موضوع التّعليق) س(يغربل) و(ينقّح) و(يزاد معلومات) حتما لاحقا..

و (شهادة) الوالد والعم المناضل الكبير (محمد مثنّى الورد) حفظه الله في (عدن)

(نتائج..عدم القبول..بالآخر)..!

تنويه : الصورة الأولى أعلاه للوالد والعم العزيز المناضل الكبير (محمد مثنّى الورد) حفظه الله في (عدن)

والثانيّة ل(حثالات مجلس السّلاحف الأعرابي) مع (سيّدتهم الأولى) رئيسة حكومة (بريطانيا) التي (صنعتهم) ك(إسرائيل)..!

***

تأسّيا ب(الحديث الشّريف) القائل :

(ما أفلح قوم..ولّوا أمرهم إمرأة)

(التحرير) نت..يقول..بل (يصلفع) اليوم (أذناب بريطانيا) :

حذاء (إبن مصر العروبة والأسلام) زعيم الأمّة الخالد [جمال عبدالنّاصر] ولا و(جوهكم القميئة)..يا (أحفاد القردة والخنازير) و(أحقر حثالات الأرض)

(لعن الله قوما..ولّوا أمرهم..ل.إمرأة)..!وكمان (نصرانيّة)..؟!بل و(تتوسّطهم)..أمام (خلق الله كافّة)..!عاد شي (شويّة حياء)..حتى من (حريمكم)..!و(بناتكم)..؟!كي لا نقول "عيالكم"..و"أحفادكم"..يا (أشباه الرّجال)..؟!عاد..شي..(شويّة حياء)..؟!و(الله) أحترنا..مع (المتشبّهين بالنّساء)..يا [رب]..!

***

 ومتناسين أن زعيم الأمّة الخالد (جمال عبدالنّاصر) قاتل في (حرب 1948م) من أجل (فلسطين)..وكذلك فعل الزّعيم العراقي (عبدالكريم قاسم)..وقبلهما المجاهد العربي السّوري الشّهيد (عزّ الدّين القسّام)..

(إنحطاطات قناة "الجزيرة")..بعد (إنهيار مصداقيتها تماما)

آخر مساخر الغلام الباهت "علي ظفيري" - برنامج "المقابلة" ب"إججزززيرة"..!

متناسيين..أو متجاهلين-عن سابق عمد بسبب (عقد النّقص الأعرابية)..و(ركام الحقد ال"إخوانجي")..و(دناءة منقطعة النّظير)-(المنطلقات القوميّة العربية) و(المبادئ الثّوريّة التحرّريّة) و(الأنجازات الوطنيّة والقوميّة الكفاحيّة) لزعيم الأمّة العربيّة الثائر الخالد [جمال عبدالنّاصر]-من (دعم ثورة الجزائر) حتى النّصر..و(الدّفاع عن ثورة اليمن شمالا) و(ثورة عدن المسلّحة) جنوبا و(حماية عروبة الصّومال)..وكفاحات وتضحيات جماهير (حركة البعث العربي الأشتراكي) في (سوريا) و(العراق) و(لبنان) و(الأردن) و(عدن) و(بقية اليمن) وحتى (البحرين) وتضحياتهما التّاريخية في (ساحات القضيّة الفلسطينيّة)..ومتناسين أنّ الرّجل الأول في أفضال (قرار تأسيس منظمة التحرير الفلسطينيّة) كان القائد الفلسطيني الرّاحل (أحمد الشّقيري) الذي أزاحته (اموال النّفط الأعرابي) من (موقع القيادة) وأستبدلته بالتّافه الرّخيص المتشحوت المبتذل والمساوم "أسير أعترافات"..خاطف المناضل الثّوري القومي العربي (إبن أرض الحرمين الشّريفين) الحر المبدئي والصّلب الجسور [ناصر السّعيد] من (بيروت) ثم (بيع رقبته) ل(خنازير وشواذ وأنجاس آل سعود) مقابل (المال النّجس الحرام المسروق من أقوات جياع وفقراء بلاد الحرمين)

(تصفية حساب)..مع (مخانيث حمد بن ثامر)..في (الدّوخة)

نقول للمخنّث ال(فلس/طيني) الكذّاب الوقح المدعو "خالد..في إيده..مشعل"..!

طب ليه يا (إبن الوسخة)..أعلنت دون حياء عن (تأييد حماس) ل(عاصفة آل سعود) و(بقيّة الأعراب الأجراب) ضد (اليمن)..و(الشّعب اليمني)..؟!عملت كده ليه يا (إبن الشّرموطة)..ال(فلس/طينيّة)..ليه..؟!(قل)..[لنا] ليه..؟!عايزين (تفسير واحد)..مش (تبرير) أو (صهينة عن الجواب المنتظر)..ليه يا (متناك)..يا (إبن المتناكة)..عند وتحت (لحى شواذ "جمعية الأصلاح الأخوانجيّة")..في (نقرة)..ال"كويت"..؟!

المخنّث ال(فلس/طيني) المدعو (خالد مشعل) يقول عبر قناة "الجزيرة" الخنزيرة المفلسة-أصبح مذيعوها ومذيعاتها يصوّرون أنفسهم للدّعاية لأنفسهم و(محطّة) التّزورير والتّضليل-حرفيّا : "نحن" لا نتدخل في "شؤون الدول العربية" أو "الصّراعات البينيّة العربية/العربيّة"..!ومثيله (غلام القرضاوي)-جميعهم من (فصيلة الجنس الثّالث) والعياذ بالله-(المعصور دهورا) يقول : "الأنظمة العربية في مصر وسوريا والعراق وحتى ليبيا" سعت إلى "إيجاد مربّعات في داخل منظمة التحرير الفلسطيّة"..فياللهبل..يا..يا..!ف(لن تمر أبدا أكاذيبكم) أو (أضاليلكم)..[إنّا] لبلمرصاد..(لكم) و(غيركم)..وهذا (الفرس)..وذا (الميدان)..

***

(مختارات اليوم) : (من أقوى المقالات العدنيّة/الجنوبيّة) :

(عدن)..تحتضر..وقريبا..ستحمل على (الأكتاف)..!

للكاتب العدني/الجنوبي (عمرو الصّبيحي) - (عدن)

(من أعان ظالما..سلّطه الله عليه) - (حديث شريف)

لاتستغرب..أبدا..ف(الطّرطور.."دنبوع")-و(بقية البشكة) من أمثال "حسين جرب" وقس على ذلك-(هم) أصلا وفرعا من (الأحتياطي الدّائم..للأستعمار..والرجعيّة)..فلما (العجب)..يا (مواطن)..؟!نعم (لما العجب)..ألا تعرف (حبايبك البدوان البعران) يا (عميد/سعدي)..؟!

العميد/السعدي : لم يحدث قط أن يتكون (لواء) و(وحدات عسكرية)..من (قبيلة واحدة)..إلا في (جيش الشرعية)..!

(صرخة..الجوع)..!

للكاتب العدني الجنوبي الحر (عبدالقادر زين بن جرادي) - (عدن)

أيّها (الجندي)..لقد أصبح (راتبك) مشروط ب"إستشهادك"..!

للكاتب العدني/الجنوبي (علي حسين البجيري) - (عدن)

(آخر كلام)..مع (تعليق تلّغرافي) من [رياض - إبن عدن] - (المنفئ الألماني) - (هامبورج)

[6] متفرّج على (المشهد المخزي)..و(متشفّي كمان)..
موقع (عدن الغد) - الأربعاء 14 ديسمبر 2016
رياض - إبن عدن
بلاد الغربة - ألمانيا
(مستغرب ليه)..يا حضرة..؟!(مستغرب..ليه).يا..(بتاع)..؟!ده (أنت)..ياما..وياما..وياما..(بعلت)..(بلعت)..و(بلعت)..ولسّه ياما..ياما..وياما.. حا (تبلع)..هي دي حاجة غريبة (عليك)..؟!يا ("د" ياسين") اللي بيقولوا عليه "هامة وطنيّة معتبرة".."عليها القيمة"..؟!يا خي إيه (الخيبة دي)..ال(منيّلة ب 60 نيلة) دي..جتك (60 ألف نيلة)..؟!مش (تختشي شويّة) بقى..على (نفسك)..؟!

ياسين سعيد نعمان : هذه "قصّتي" مع (السّفير المصري) التي (جعلتني أبلع..الألم)..!

(التحرير) نت - المنفئ الألماني - الثانية ظهيرة الأربعاء 14 ديسمبر 2016م

(التحرير) نت - (المنفئ الألماني) :

وُلِدَ الهُدى فَالكائِناتُ ضِياءُ"
"وَفَمُ الزَمانِ تَبَسُّمٌ وَثَناءُ
الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ"
"لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ
وَالعَرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي"
"وَالمُنتَهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ
وَحَديقَةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا"
"بِالتُرجُمانِ شَذِيَّةٌ غَنّاءُ
وَالوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلًا مِن سَلسَلٍ"
"وَاللَوحُ وَالقَلَمُ البَديعُ رُواءُ
نُظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ"
"في اللَوحِ وَاسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ
اسمُ الجَلالَةِ في بَديعِ حُروفِهِ"
"أَلِفٌ هُنالِكَ وَاسمُ طَهَ الباءُ
يا خَيرَ مَن جاءَ الوُجودَ تَحِيَّةً"
"مِن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا
بَيتُ النَبِيّينَ الَّذي لا يَلتَقي"
"إِلّا الحَنائِفُ فيهِ وَالحُنَفاءُ
خَيرُ الأُبُوَّةِ حازَهُمْ لَكَ آدَمٌ"
"دونَ الأَنامِ وَأَحرَزَت حَوّاءُ
هُم أَدرَكوا عِزَّ النُبُوَّةِ وَانتَهَت"
"فيها إِلَيكَ العِزَّةُ القَعساءُ
خُلِقَت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوقٌ لَها"
"إِنَّ العَظائِمَ كُفؤُها العُظَماءُ
بِكَ بَشَّرَ اللَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت"
"وَتَضَوَّعَت مِسكًا بِكَ الغَبراءُ
وَبَدا مُحَيّاكَ الَّذي قَسَماتُهُ"
"حَقٌّ وَغُرَّتُهُ هُدىً وَحَياءُ
وَعَلَيهِ مِن نورِ النُبُوَّةِ رَونَقٌ"
"وَمِنَ الخَليلِ وَهَديِهِ سيماءُ
أَثنى المَسيحُ عَلَيهِ خَلفَ سَمائِهِ"
"وَتَهَلَّلَت وَاهتَزَّتِ العَذراءُ
يَومٌ يَتيهُ عَلى الزَمانِ صَباحُهُ"
"وَمَساؤُهُ بِمُحَمَّدٍ وَضّاءُ
الحَقُّ عالي الرُكنِ فيهِ مُظَفَّرٌ"
"في المُلكِ لا يَعلو عَلَيهِ لِواءُ
ذُعِرَت عُروشُ الظالِمينَ فَزُلزِلَت"
"وَعَلَت عَلى تيجانِهِم أَصداءُ
وَالنارُ خاوِيَةُ الجَوانِبِ حَولَهُمْ"
"خَمَدَت ذَوائِبُها وَغاضَ الماءُ
وَالآيُ تَترى وَالخَوارِقُ جَمَّةٌ"
"جِبريلُ رَوّاحٌ بِها غَدّاءُ
نِعمَ اليَتيمُ بَدَت مَخايِلُ فَضلِهِ"
"وَاليُتمُ رِزقٌ بَعضُهُ وَذَكاءُ
في المَهدِ يُستَسقى الحَيا بِرَجائِهِ"
"وَبِقَصدِهِ تُستَدفَعُ البَأساءُ
بِسِوى الأَمانَةِ في الصِبا وَالصِدقِ لَم"
"يَعرِفهُ أَهلُ الصِدقِ وَالأُمَناءُ
يا مَن لَهُ الأَخلاقُ ما تَهوى العُلا"
"مِنها وَما يَتَعَشَّقُ الكُبَراءُ
لَو لَم تُقِم دينًا لَقامَت وَحدَها"
"دينًا تُضيءُ بِنورِهِ الآناءُ
زانَتكَ في الخُلُقِ العَظيمِ شَمائِلٌ"
"يُغرى بِهِنَّ وَيولَعُ الكُرَماءُ
أَمّا الجَمالُ فَأَنتَ شَمسُ سَمائِهِ"
"وَمَلاحَةُ الصِدّيقِ مِنكَ أَياءُ
وَالحُسنُ مِن كَرَمِ الوُجوهِ وَخَيرُهُ"
"ما أوتِيَ القُوّادُ وَالزُعَماءُ
فَإِذا سَخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ المَدى"
"وَفَعَلتَ ما لا تَفعَلُ الأَنواءُ
وَإِذا عَفَوتَ فَقادِرًا وَمُقَدَّرًا"
"لا يَستَهينُ بِعَفوِكَ الجُهَلاءُ
وَإِذا رَحِمتَ فَأَنتَ أُمٌّ أَو أَبٌ"
"هَذانِ في الدُنيا هُما الرُحَماءُ
وَإِذا غَضِبتَ فَإِنَّما هِيَ غَضبَةٌ"
"في الحَقِّ لا ضِغنٌ وَلا بَغضاءُ
وَإِذا رَضيتَ فَذاكَ في مَرضاتِهِ"
"وَرِضا الكَثيرِ تَحَلُّمٌ وَرِياءُ
وَإِذا خَطَبتَ فَلِلمَنابِرِ هِزَّةٌ"
"تَعرو النَدِيَّ وَلِلقُلوبِ بُكاءُ
وَإِذا قَضَيتَ فَلا ارتِيابَ كَأَنَّما"
"جاءَ الخُصومَ مِنَ السَماءِ قَضاءُ
وَإِذا حَمَيتَ الماءَ لَم يورَد وَلَو"
"أَنَّ القَياصِرَ وَالمُلوكَ ظِماءُ
وَإِذا أَجَرتَ فَأَنتَ بَيتُ اللهِ لَم"
"يَدخُل عَلَيهِ المُستَجيرَ عَداءُ
وَإِذا مَلَكتَ النَفسَ قُمتَ بِبِرِّها"
"وَلَوَ اَنَّ ما مَلَكَت يَداكَ الشاءُ
وَإِذا بَنَيتَ فَخَيرُ زَوجٍ عِشرَةً"
"وَإِذا ابتَنَيتَ فَدونَكَ الآباءُ
وَإِذا صَحِبتَ رَأى الوَفاءَ مُجَسَّمًا"
"في بُردِكَ الأَصحابُ وَالخُلَطاءُ
وَإِذا أَخَذتَ العَهدَ أَو أَعطَيتَهُ"
"فَجَميعُ عَهدِكَ ذِمَّةٌ وَوَفاءُ
وَإِذا مَشَيتَ إِلى العِدا فَغَضَنفَرٌ"
"وَإِذا جَرَيتَ فَإِنَّكَ النَكباءُ
وَتَمُدُّ حِلمَكَ لِلسَفيهِ مُدارِيًا"
"حَتّى يَضيقَ بِعَرضِكَ السُفَهاءُ
في كُلِّ نَفسٍ مِن سُطاكَ مَهابَةٌ"
"وَلِكُلِّ نَفسٍ في نَداكَ رَجاءُ
وَالرَأيُ لَم يُنضَ المُهَنَّدُ دونَهُ"
"كَالسَيفِ لَم تَضرِب بِهِ الآراءُ
يأَيُّها الأُمِيُّ حَسبُكَ رُتبَةً"
"في العِلمِ أَن دانَت بِكَ العُلَماءُ
الذِكرُ آيَةُ رَبِّكَ الكُبرى الَّتي"
"فيها لِباغي المُعجِزاتِ غَناءُ
صَدرُ البَيانِ لَهُ إِذا التَقَتِ اللُغى"
"وَتَقَدَّمَ البُلَغاءُ وَالفُصَحاءُ
نُسِخَت بِهِ التَوراةُ وَهيَ وَضيئَةٌ"
"وَتَخَلَّفَ الإِنجيلُ وَهوَ ذُكاءُ
لَمّا تَمَشّى في الحِجازِ حَكيمُهُ"
"فُضَّت عُكاظُ بِهِ وَقامَ حِراءُ
أَزرى بِمَنطِقِ أَهلِهِ وَبَيانِهِمْ"
"وَحيٌ يُقَصِّرُ دونَهُ البُلَغاءُ
حَسَدوا فَقالوا شاعِرٌ أَو ساحِرٌ"
"وَمِنَ الحَسودِ يَكونُ الاستِهزاءُ
قَد نالَ بِالهادي الكَريمِ وَبِالهُدى"
"ما لَم تَنَل مِن سُؤدُدٍ سيناءُ
أَمسى كَأَنَّكَ مِن جَلالِكَ أُمَّةٌ"
"وَكَأَنَّهُ مِن أُنسِهِ بَيداءُ
يوحى إِلَيكَ الفَوزُ في ظُلُماتِهِ"
"مُتَتابِعًا تُجلى بِهِ الظَلماءُ
دينٌ يُشَيَّدُ آيَةً في آيَةٍ"
"لَبِناتُهُ السوراتُ وَالأَدواءُ
الحَقُّ فيهِ هُوَ الأَساسُ وَكَيفَ لا"
"وَاللهُ جَلَّ جَلالُهُ البَنّاءُ
أَمّا حَديثُكَ في العُقولِ فَمَشرَعٌ"
"وَالعِلمُ وَالحِكَمُ الغَوالي الماءُ
هُوَ صِبغَةُ الفُرقانِ نَفحَةُ قُدسِهِ"
"وَالسينُ مِن سَوراتِهِ وَالراءُ
جَرَتِ الفَصاحَةُ مِن يَنابيعَ النُهى"
"مِن دَوحِهِ وَتَفَجَّرَ الإِنشاءُ
في بَحرِهِ لِلسابِحينَ بِهِ عَلى"
"أَدَبِ الحَياةِ وَعِلمِها إِرساءُ
أَتَتِ الدُهورُ عَلى سُلافَتِهِ وَلَم"
"تَفنَ السُلافُ وَلا سَلا النُدَماءُ
بِكَ يا ابنَ عَبدِ اللهِ قامَت سَمحَةٌ"
"بِالحَقِّ مِن مَلَلِ الهُدى غَرّاءُ
بُنِيَت عَلى التَوحيدِ وَهيَ حَقيقَةٌ"
"نادى بِها سُقراطُ وَالقُدَماءُ
وَجَدَ الزُعافَ مِنَ السُمومِ لِأَجلِها"
"كَالشَهدِ ثُمَّ تَتابَعَ الشُهَداءُ
وَمَشى عَلى وَجهِ الزَمانِ بِنورِها"
"كُهّانُ وادي النيلِ وَالعُرَفاءُ
إيزيسُ ذاتُ المُلكِ حينَ تَوَحَّدَت"
"أَخَذَت قِوامَ أُمورِها الأَشياءُ
لَمّا دَعَوتَ الناسَ لَبّى عاقِلٌ"
"وَأَصَمَّ مِنكَ الجاهِلينَ نِداءُ
أَبَوا الخُروجَ إِلَيكَ مِن أَوهامِهِمْ"
"وَالناسُ في أَوهامِهِمْ سُجَناءُ
وَمِنَ العُقولِ جَداوِلٌ وَجَلامِدٌ"
"وَمِنَ النُفوسِ حَرائِرٌ وَإِماءُ
داءُ الجَماعَةِ مِن أَرِسطاليسَ لَم"
"يوصَف لَهُ حَتّى أَتَيتَ دَواءُ
فَرَسَمتَ بَعدَكَ لِلعِبادِ حُكومَةً"
"لا سوقَةٌ فيها وَلا أُمَراءُ
اللهُ فَوقَ الخَلقِ فيها وَحدَهُ"
"وَالناسُ تَحتَ لِوائِها أَكفاءُ
وَالدينُ يُسرٌ وَالخِلافَةُ بَيعَةٌ"
"وَالأَمرُ شورى وَالحُقوقُ قَضاءُ
الإِشتِراكِيّونَ أَنتَ إِمامُهُمْ"
"لَولا دَعاوي القَومِ وَالغُلَواءُ
داوَيتَ مُتَّئِدًا وَداوَوا ظَفرَةً"
"وَأَخَفُّ مِن بَعضِ الدَواءِ الداءُ
الحَربُ في حَقٍّ لَدَيكَ شَريعَةٌ"
"وَمِنَ السُمومِ الناقِعاتِ دَواءُ
وَالبِرُّ عِندَكَ ذِمَّةٌ وَفَريضَةٌ"
"لا مِنَّةٌ مَمنونَةٌ وَجَباءُ
جاءَت فَوَحَّدَتِ الزَكاةُ سَبيلَهُ"
"حَتّى التَقى الكُرَماءُ وَالبُخَلاءُ
أَنصَفَت أَهلَ الفَقرِ مِن أَهلِ الغِنى"
"فَالكُلُّ في حَقِّ الحَياةِ سَواءُ
فَلَوَ اَنَّ إِنسانًا تَخَيَّرَ مِلَّةً"
"ما اختارَ إِلّا دينَكَ الفُقَراءُ
يأَيُّها المُسرى بِهِ شَرَفًا إِلى"
"ما لا تَنالُ الشَمسُ وَالجَوزاءُ
يَتَساءَلونَ وَأَنتَ أَطهَرُ هَيكَلٍ"
"بِالروحِ أَم بِالهَيكَلِ الإِسراءُ
بِهِما سَمَوتَ مُطَهَّرَينِ كِلاهُما"
"نورٌ وَرَيحانِيَّةٌ وَبَهاءُ
فَضلٌ عَلَيكَ لِذي الجَلالِ وَمِنَّةٌ"
"وَاللهُ يَفعَلُ ما يَرى وَيَشاءُ
تَغشى الغُيوبَ مِنَ العَوالِمِ كُلَّما"
"طُوِيَت سَماءٌ قُلِّدَتكَ سَماءُ
في كُلِّ مِنطَقَةٍ حَواشي نورُها"
"نونٌ وَأَنتَ النُقطَةُ الزَهراءُ
أَنتَ الجَمالُ بِها وَأَنتَ المُجتَلى"
"وَالكَفُّ وَالمِرآةُ وَالحَسناءُ
اللهُ هَيَّأَ مِن حَظيرَةِ قُدسِهِ"
"نَزُلًا لِذاتِكَ لَم يَجُزهُ عَلاءُ
العَرشُ تَحتَكَ سُدَّةً وَقَوائِمًا"
"وَمَناكِبُ الروحِ الأَمينِ وِطاءُ
وَالرُسلُ دونَ العَرشِ لَم يُؤذَن لَهُمْ"
"حاشا لِغَيرِكَ مَوعِدٌ وَلِقاءُ
الخَيلُ تَأبى غَيرَ أَحمَدَ حامِيًا"
"وَبِها إِذا ذُكِرَ اسمُهُ خُيَلاءُ
شَيخُ الفَوارِسِ يَعلَمونَ مَكانَهُ"
"إِن هَيَّجَت آسادَها الهَيجاءُ
وَإِذا تَصَدّى لِلظُبا فَمُهَنَّدٌ"
"أَو لِلرِماحِ فَصَعدَةٌ سَمراءُ
وَإِذا رَمى عَن قَوسِهِ فَيَمينُهُ"
"قَدَرٌ وَما تُرمى اليَمينُ قَضاءُ
مِن كُلِّ داعي الحَقِّ هِمَّةُ سَيفِهِ"
"فَلِسَيفِهِ في الراسِياتِ مَضاءُ
ساقي الجَريحِ وَمُطعِمُ الأَسرى وَمَن"
"أَمِنَت سَنابِكَ خَيلِهِ الأَشلاءُ
إِنَّ الشَجاعَةَ في الرِجالِ غَلاظَةٌ"
"ما لَم تَزِنها رَأفَةٌ وَسَخاءُ
وَالحَربُ مِن شَرَفِ الشُعوبِ فَإِن بَغَوا"
"فَالمَجدُ مِمّا يَدَّعونَ بَراءُ
وَالحَربُ يَبعَثُها القَوِيُّ تَجَبُّرًا"
"وَيَنوءُ تَحتَ بَلائِها الضُعَفاءُ
كَم مِن غُزاةٍ لِلرَسولِ كَريمَةٍ"
"فيها رِضىً لِلحَقِّ أَو إِعلاءُ
كانَت لِجُندِ اللهِ فيها شِدَّةٌ"
"في إِثرِها لِلعالَمينَ رَخاءُ
ضَرَبوا الضَلالَةَ ضَربَةٌ ذَهَبَت بِها"
"فَعَلى الجَهالَةِ وَالضَلالِ عَفاءُ
دَعَموا عَلى الحَربِ السَلامَ وَطالَما"
"حَقَنَت دِماءً في الزَمانِ دِماءُ
الحَقُّ عِرضُ اللهِ كلُّ أَبِيَّةٍ"
"بَينَ النُفوسِ حِمىً لَهُ وَوِقارُ
هَل كانَ حَولَ مُحَمَّدٍ مِن قَومِهِ"
"إِلا صَبِيٌّ واحِدٌ وَنِساءُ
فَدَعا فَلَبّى في القَبائِلِ عُصبَةٌ"
"مُستَضعَفونَ قَلائِلٌ أَنضاءُ
رَدّوا بِبَأسِ العَزمِ عَنهُ مِنَ الأَذى"
"ما لا تَرُدُّ الصَخرَةُ الصَمّاءُ
وَالحَقُّ وَالإيمانُ إِن صُبّا عَلى"
"بُردٍ فَفيهِ كَتيبَةٌ خَرساءُ
نَسَفوا بِناءَ الشِركِ فَهوَ خَرائِبٌ"
"وَاستَأصَلوا الأَصنامَ فَهيَ هَباءُ
يَمشونَ تُغضي الأَرضُ مِنهُمْ هَيبَةً"
"وَبِهِمْ حِيالَ نَعيمِها إِغضاءُ
حَتّى إِذا فُتِحَت لَهُمْ أَطرافُها"
"لَم يُطغِهِمْ تَرَفٌ وَلا نَعماءُ
يا مَن لَهُ عِزُّ الشَفاعَةِ وَحدَهُ"
"وَهوَ المُنَزَّهُ ما لَهُ شُفَعاءُ
عَرشُ القِيامَةِ أَنتَ تَحتَ لِوائِهِ"
"وَالحَوضُ أَنتَ حِيالَهُ السَقاءُ
تَروي وَتَسقي الصالِحينَ ثَوابَهُمْ"
"وَالصالِحاتُ ذَخائِرٌ وَجَزاءُ
أَلِمِثلِ هَذا ذُقتَ في الدُنيا الطَوى"
"وَانشَقَّ مِن خَلَقٍ عَلَيكَ رِداءُ
لي في مَديحِكَ يا رَسولُ عَرائِسٌ"
"تُيِّمنَ فيكَ وَشاقَهُنَّ جَلاءُ
هُنَّ الحِسانُ فَإِن قَبِلتَ تَكَرُّمًا"
"فَمُهورُهُنَّ شَفاعَةٌ حَسناءُ
أَنتَ الَّذي نَظَمَ البَرِيَّةَ دينُهُ"
"ماذا يَقولُ وَيَنظُمُ الشُعَراءُ
المُصلِحونَ أَصابِعٌ جُمِعَت يَدًا"
"هِيَ أَنتَ بَل أَنتَ اليَدُ البَيضاءُ
ما جِئتُ بابَكَ مادِحًا بَل داعِيًا"
"وَمِنَ المَديحِ تَضَرُّعٌ وَدُعاءُ
أَدعوكَ عَن قَومي الضِعافِ لِأَزمَةٍ"
"في مِثلِها يُلقى عَلَيكَ رَجاءُ
أَدرى رَسولُ اللهِ أَنَّ نُفوسَهُمْ"
"رَكِبَت هَواها وَالقُلوبُ هَواءُ
مُتَفَكِّكونَ فَما تَضُمُّ نُفوسَهُمْ"
"ثِقَةٌ وَلا جَمَعَ القُلوبَ صَفاءُ
رَقَدوا وَغَرَّهُمُ نَعيمٌ باطِلٌ"
"وَنَعيمُ قَومٍ في القُيودِ بَلاءُ
ظَلَموا شَريعَتَكَ الَّتي نِلنا بِها"
"ما لَم يَنَل في رومَةَ الفُقَهاءُ
مَشَتِ الحَضارَةُ في سَناها وَاهتَدى"
"في الدينِ وَالدُنيا بِها السُعَداءُ
صَلّى عَلَيكَ اللهُ ما صَحِبَ الدُجى"
"حادٍ وَحَنَّت بِالفَلا وَجناءُ
وَاستَقبَلَ الرِضوانَ في غُرُفاتِهِمْ"
"بِجِنانِ عَدنٍ آلُكَ السُمَحاءُ
خَيرُ الوَسائِلِ مَن يَقَع مِنهُم عَلى"
"سَبَبٍ إِلَيكَ فَحَسبِيَ الزَهراءُ
***
عدن الغد - عدن :
الثلاثاء 13 ديسمبر2016م
[1] تحيّة للمناضل (الورد)..مع (تصحيحات وإضافات)
موقع (عدن الغد) - الثلاثاء 13 ديسمبر 2016
رياض حسين القاضي - إبن عدن
المنفئ الأضطراري الألماني
بادئ ذي بدء أحي الوالد والعم العزيز المناضل (محمد مثنى الورد) على نشاطه الكتابي التوثيقي سائلا المولى عز وجل له ولكل أفراد أسرته الصحّة والعافية وطول العمر وأن يمتعه بحياته ليضيف للأجيال المزيد والمزيد من المعلومات عن تلك الحقبة التي رسمت (المسار الخاطئ) بل (المدمّر) لما بعد (خروج جحافل جيش الأحتلال البريطاني) من (عدن) و(محميّاتها الشرقية والغربية)-أرض الجنوب-وأثبّت هنا أحترامي الشّديد ل(وجهة نظره) إزاء تلك الأحداث الدّامية التي شهدتها مدينة (عدن) عاصمة الجنوب التاريخية والأبدية وعلى رأسها مدينة (المنصورة)..(المنصورة تاريخيّا)..على (كل من قصفوها غيلة وخسّة وغدرا ودناءة) إبتداء من عصر يوم 6 نوفمبر 1967م وحتى فجر اليوم التالي حيث دارت أشرس المعارك الحربيّة الميدانية الطّاحنة) بين فدائيي ومقاتلي (جبهة التّحرير) وذراعها العسكري الضّارب (التنظيم الشعبي للقوى الثّورية) ومعهم (طلائع حرب التحرير الشعبيّة) الجناح العسكري ل(منظمة حزب البعث العربي الأشتراكي) تحت قيادة المناضل البعثي العدني/الجنوبي الكبير (نقيب/أحمد سكران البان المصعبي) المختطف ليلا من شوارع (المنصورة) أيضا بعد عودته من النزوح في (شمال الوطن)..وفي عدن ذاتها (أواخر عام 1970م)-بسبب (بيان منظمة البعث) في (عدن) رفضا ل(مبادرة جوزيف سيسكو الأمريكي) بشأن (قضيّة فلسطين) و(الصراع العربي/الصهيوني)-وقد (أختطف) قم (صفّي دمويّا وجسديّا) مع 2 من أبناء عمومته وهذه (قصّة أخرى طويلة) ليس مجالها هنا..وبناء على ما سبق يهمّني أن أوضح (بعض النقاط الهامة) كي تتضح لجمهور القراء (حقائق إضافية) بشأن ماكتبه الوالد والعم العزيز المناضل (الورد) بارك الله فيه وأطال في عمره ليقول المزيد..المزيد..و(المزيد من الحقائق)..وأسلسل النقاط فيما يلي أختصارا للوقت والجهد فأقول (أولا) : صحيح أن الزعيم الرّاحل [جمال عبدالناصر] كان قد دعى وبألحاح ل"وحدة وطنية" بين جبهتي (التحرير) وال"قوميّة" تحت رعاية (مصر) و(الجامعة العربية) و(اللّجنة الثلاثيّة العربية)-من بينها (الكويت)-المنبثقة عنها لهذا الغرض وذاك الصّدد..وأضيف على ذلك بأن "المشاورات" كانت قد (أثمرت نتائجا فعلا)..و(إلى حد كبير) بل وأفضت فعلا وقولا إلى إعلان "تشكيل حكومة وحدة وطنية من الجبهتين" حصرا في العاصمة المصرية (القاهرة)..ونشرت قائمة "أعضاء الحكومة المشتركة بين الجبهتين" حتى صحيفة (الأيام) الصّادرة ب(عدن) نقلا عن جرائد مصرية ووكالات أنباء أجنبية عاملة في مصر..ولكن (بريطانيا) لم يرق لها الأمر فحرّكت ذيولها من (شلّة عقداء الجيش السلاطيني العميل) و(البوليس المسلّح المرتزقة) في (عدن) للبدء بالتّحضير لعملية عسكرية واسعة النطاق من أجل (تصفية جبهة التحرير) و(فرق التنظيم الشعبي للقوى الثورية) ميدانيّا بالكامل ونهائيا من (كل مدينة عدن) و(ضواحيها) وعلى رأسها (المنصورة) و(الشيخ عثمان) و(القاهرة) و(الدّرين) و(الممدارة) و(دار سعد) وحتى (البريقة)-عدن الصّغرى حيث شركة مصافي النّفط العدنية/البريطانية-وخلال تلك الأيام العصيبة والمتفجّرة جرت عملية أغتيال الفدائي العدني التّحريري (أنور خالد) وهذا هو إسمه الصّحيح وليس "خالد محمد خالد"-هذا إسم (كاتب مصري) راحل ومؤلّف كتاب (عبقرية خالد إبن الوليد)-وذلك في مدينة (خور مكسر) الرّاقية حيث كان يقوم بحراسة منزل التاجر العدني/اليمني التحريري (الأسودي) وهو (حارسه الشّخصي) فعلا وليس حارسا ل"عبدالله أصنج" إطلاقا..وقد شيّعنا جثمان الفدائي العدني التحريري المغدور إلى مثواه الأخير ب(مقبرة القاهرة)-قرب (المنصورة)-وهناك أكتشف فدائيو أستطلاع (التنظيم الشعبي للقوى الثورية) وجود (قذيفة بازوكا) موجّهة ضد (مسيرة التّشييع العدنيّة/الجنوبية الجماهيريّة) القادمة من مدينة (الشّيخ عثمان) بأتجاه (المقبرة) حيث كانت (المسيرة) قد أنطلقت عصرا من تحت برج (شرطة الشيخ عثمان) تحديدا-شارع فيتنام-وقد حالت (يقظة الفدائيين) دون أرتكاب (مجزرة دموية بشعة للمشيّعين كافّة) حتى قبل موارة (الشّهيد) التّراب..فسلّم (الله) وستر على الجميع.و[أنا] نفسي كنت حاضرا ومشاركا في (التّشييع) مع رفاقي الأعزاء في (القاعدة الطّلابيّة) الجناح الطلابي ل(جبهة التحرير) و(التنظيم الشعبي للقوى الثّورية) وكان من بين زملائي الطلبة الأكبر [منّي] سنا قليلا-يعني حوالي عام أو عامين أو ثلاثة أعوام-الحاضرين في (المسيرة الحزينة) كل من الفدائي الشّاب المرحوم (عصام سعيد سالم اليافعي) والفدائي العدني الشّاب المرحوم (فيصل عبيد علي القباطي) وحتى المتسلّق التّافه الرّخيص (التحريري/تنظيم شعبي سابقا) المدعو (أحمد الحبيشي)-صلفعه الفدائي (عمر قايد) ب(قصر سلطان لحج) بمدينة (دار سعد) خلال أحتفالنا ب(ثورة أكتوبر) في نفس تلك الأيام-عوضا عن (نساء رجالات جبهة التحرير والتنظيم الشعبي) والفدائيّات الناشطات العدنيات في (القاعدة الطلابية) وعلى رأسهم الأخوات العزيزات (أسماء مبجر) و(فوزية قيراط) و(مرام زوقري) و(ملكة محمود) و(غيرهن كثير لا أعرفهم شخصيّا) في حشود المسيرة ذاتها..ثانيا : بالنسبة ل(معلومة) أن (الأصنج) كان موجودا في (عدن) فهذا (خبر) أو ربّما (إشاعة) تردّدت كثيرا في تلك الأثناء بل قيل حتى أن "باسندوة" نفسه أيضا-حامل شنطة أموال ميزانية جبهة التحرير والتي وظّفها في لعب القمار مع "أصنج" والحبايب المخصوصين في (تعز)-قد نزل إلى (عدن)-فيما (هو) يفاوض في (قاهرة مصر)-ولكني (لست متأكّدا تماما) من تلك الأخبار والأنباء (غير المؤكّدة) أصلا..و(لست متيقّنا منها)..لكن (اليقين) الذي [لديّ] هو أن الذي نزل إلى (عدن) سرّا كان العم العزيز المناضل النقابي الشّهير الرّاحل (عبدالله علي عبيد البيضاني)-إبن مدينة (الشيخ عثمان)-مدير مكتب (جبهة التحرير) في (تعز) و(مسؤو فرقة الأمن التابعة للجبهة) وقبل هذا وذاك فهو صديق [والدي] الشّخصي ورفيقه منذ أيام تأسيس (نادي الهلال الرياضي) الذي كان [والدي] من أبرز مؤسّسيه وقادته ونجومه اللاعبين في مطلع شبابه مع رفاقه وأصدقائه المناضلين التحريريين لاحقا أيضا أمثال المرحوم (ناصر أحمد صالح عرّجي العدني/البيضاني)-مدير مكتب جبهة التحرير في مصر لاحقا- وشقيقه التوأم النقابي العدني البارز (صالح عرّجي العدني/البيضاني) و(محمد أحمد الصبّاغ العدني/الدّبعي) الشهير في (ميادين ملاعب الكرة العدنيّة) بأسم (بساط الرّح)..والذي أصبح صحافيّا مرموقا لاحقا-على خطى (النازح معنا شمالا) أيضا الوالد والعم العزيز الصحافي العريق (سعيد الجريك) حفظه الله-خصوصا في (شمال اليمن) بعد نزوحه..وقد نزل النقابي والمناضل التحريري العدني بل القيادي الكبير ب(جبهة التحرير) المرحوم [العبيد] في ضيافة [والدي] بشقتنا بمدينة (المنصورة)-الدور الثالث من عمائر محمد عثمان ثابت/بلوك 32 شارع أحمد بن بلا-وفي اليوم التالي ظهرا توافد في (دعوة غذاء) العشرات من (موظفي الخدمة المدنيّة بعدن) وخصوصا (جهاز القضاء والمحاكم المدنية في عدن) إلى شقّتنا الأنيقة ل(أداء قسم العضويّة والأنتماء والولاء لجبهة التحرير)-على (ختمة القرآن الكريم) و(المسدس الحربي)-و(لاداعي لذكر الأسماء الآن)..وذلك بحضور الفدائي العدني والحارس الشّخصي لل[عبيد] الفدائي (أحمد منوّر شريف الرّفاعي) وكذلك الشخصيّة الأجتماعيّة العدنية المحبوبة الفنان والمونولجست العدني الشّهير (فؤآد الشّريف)..وفي مقدّمة (مرافقي العبيد) كان أيضا (لاعب كرة القدم العدني/الدولي)-نادي الزّمالك المصري-ثم (كبير المعلّمين بالكليّة الحربيّة بصنعاء) الرّاحل (نقيب/علي محسن مريسي) رحمه الله..هذه (حقائق) عايشتها [أنا] شخصيّا ب(نفسي) وحضرتها شخصيّا لحظة بلحظة..يوما بيوم..مرحلة وراء مرحلة..ولن أزيد على ذلك في الوقت الحاضر..ثالثا : بالنسبة ل(مصائر رجال جبهة التحرير) بعد (جرائم الجيش السلاطيني العميل) و(البوليس المسلّح) في (المنصورة) وبقيّة (ضواحي عدن) إبتداءا من ظهيرة 6 نوفمبر 1967م وحتى (يوم التّسليم)..و(الأستلام) بين (بريطانيا) و(عملائها المحلّيين) هناك الكثير..الكثير..الكثير..ممّا يمكن قوله ولا يتسع له المجال ولا المقام هنا..(لكنّي) أتمنّى..أتمنّى..أتمنّى على الوالد والعم العزيز المناضل (الورد) أن يكتب (عنها) بمزيد من (التفصيل)..و(الشّمول)..(تثبيتا للحقائق) و(إنصافا للضحايا)..وأما بالنسبة للمناضل التحريري (عبدالكريم علي عبده) ف[أنا] حقيقة لا أعرفه شخصيّا أو (ربّما نسيته إسما وشكلا)-مع الأسف الشّديد..والمعذرة على ذلك-بعد (تقادم الدّهور)..و(بسبب تراكم المصائب والكوارث منذ ذلك التاريخ) وأيضا (لأنقطاع الصّلات والتواصل بين كثيريين) من (رجال وأبناء جبهة التحرير) و(التنظيم الشعبي) الذين (مزّقتهم المؤآمرات المقصودة المتعمّدة) و(عصفت بهم الأنواء) ثم (فرّقهم خساسة ودناءة) ألآعيب المجرم الخائن (المدان) بل (المفتضح) ب(جريمة الخيانة الوطنية العظمى) المخلّة ب(الشّرف)..و(الأمانة) و(المسؤوليّة) المدعو "أصنج" وذيله "باسندوة" شذرا مذرا وزرع الحساسيّات والبغضاء والكراهية (بينهم) كي يتفرّغ لمؤآمرات (إخراس وتصفية كل صوت تحريري في شمال النزوح الوطني) عبر (أجهزة مخابرات صنعاء) الموالية لرعاتها وعالفيها في (السعودية) طبعا..وذلك من (تعز) إلى (الحديدة) وحتى (صنعاء) مرورا ب(إب) و(القاعدة) وحتى (الصّليف)..!وأما الأخ المناضل العدني التحريري (عبده قاسم الشعيبي) ف[أنا] أعرفه جيّدا من (الشيخ عثمان) ثم فترات نزوحاتنا في (تعز) ثم (الحديدة) وأخيرا (صنعاء)..وعندما توجّهت في طريقي من (تعز) عبر (عدن)-(ترانزيت) ب(جواز سفر شمالي) أستخرجته [لي] منظمة (البعث) في (تعز)- ثم (الكويت)-ترانزيت أيضا-لحضور (مؤتمر طلابي سرّي) ل(طلاب البعث العربي الأشتراكي اليمنيين) في (الداخل) و(الخارج) فقد وجدته فجأة أمامي على أرض (مطار الكويت الدّولي)-و[أنا] ضمن وفد طلابي وعمالي نقابي كبير و[كنت] الوحيد أمثل (عدن والجنوب)-بأعتبار وظيفته وعمله لدى (شركة الخطوط الجوية الكويتيّة) وكان ذلك منتصف شهر يوليو 1971م خلال (أحداث محاولة أنقلاب الوطنيين السودانيين) على نظام الصّعلوك الرّخيص (دعي إمامة المسلمين) المجرم (جعفر نميري) في (الخرطوم)-تربية ومطيّة (المنافق الزّنديق الأخوانجي) المرتزق والمائع المقبور "حسن ترابي"-وعلى رأسهم الضّابط الوطني الحر (هاشم العطا) والسياسي الشيوعي المثقف البارز عالميّا (عمر محجوب) والنقابي العمالي المحترم الشّهير (الشفيع أحمد الشّيخ) والسياسي (بابكر النور) وغيرهم ممن أعدمهم (نميري) بعد (فشل الأنقلاب)-بمساعدة من المنخول بالرصاص (أنور سادات) والصريع في مواسير المجاري والبلاليع (معمّر قذّافي) لعنة (الله) عليهما إلى (يوم الدّين)-وقد تابعنا في العاصمة العراقية (بغداد) مراسم تشييع الرفيق البعثي السّوداني (محمّد سليمان) عضو القيادة القومية للحزب مع (كوكبة من كبار ضباط القوّات المسلّحة العراقية) و(كوادر الأستخبارت العسكرية والسياسية العراقيين) بعد أن "تحطّمت طيّارتهم" لحظة هبوطها في (أرضية مطار سعودي) و(هم) في طريقهم ل(دعم وإسناد ثورة السودان) الشقيق..مع تأكيد (عدم قناعتي) بهذه الرّواية بل و(شكوكي القويّة حولها) وبشأنها..فقد إعتاد المجرم المشنوق غير مأسوف عليه المدعو "صدّام حسين" أن (يقتل القتيل..ويمشي..في جنازته) كما فعل في هذه الواقعة تحديدا و(غيرها كثير) و[أنا] في قلب (بغداد)..!.أخيرا أقول : (بقية المعلومات) الواردة في (شهادة الوالد والعم العزيز المناضل محمد مثنى الورد) هي (معلومات صحيحة)..ولكن فيها بالطّبع (أكثر..من قول) من واقع (معلومات أخرى إضافية)..ولكن (القاسم المشترك) هنا مع المناضل العزيز (الورد) أطال الله في عمره هو (أن حصيلة الأنانيّة) و (غرور الأقصاء) دائما هي (الكوارث) أولا..ثم (الخسران نهائيّأ)..هكذا تقول (تجرية حكام ما بعد تنفيذ مؤآمرة 6 – 30 نوفمبر 1967م)..و(غيرها) كثير..هنا..وهناك..بس من (يفهم)..والأهم : (من يتّعض..من الماضي)..؟!من..يتّعض..ثم..يتعلّم..؟!(من)..؟!هذا هو (السّؤآل)..و(نقطة..آخر السّطر).
عدن الغد - عدن :
الثلاثاء 13 ديسمبر 2-16م
(شهادة) المناضل (الورد)

في نهاية شهر اكتوبر1967 وبتوجيه من الرئيس المصري الراحل جمال عبدالناصر رحمه الله وطيب ثراه غادرت وفود شركاء الكفاح المسلح ضد الاستعمار البريطاني في الجنوب (الجبهة القومية وجبهة التحرير والتنظيم الشعبي الجناح العسكري لجبهة التحرير) الى محافظة الاسكندرية للتشاور فيما بينهم وتقاسم الحقائب الوزارية وهذا ما ازعج بريطانيا فوجهت الطابور الخامس (شلة العقداء) واذكر منهم العقيد حسين عثمان عشال جيش الجنوب العربي والعقيد عبدالله صالح سبعة الامن العام لتفجير الوضع عسكرياً في 6/نوفمبر/1967م وقد تم اغتيال خالد محمد خالد الحارس الشخصي للقيادي عبدالله عبدالمجيد الاصنج عضو مجلس قيادة الثورة لجبهة التحرير رئيس المكتب السياسي والذي كان متواجد في فندق (save you hotel) بخورمكسر علما ان عبدالله الاصنج لم يشارك في مباحثات الاسكندرية .


وعندما شعرت بريطانيا بان جبهة التحرير سوف تنتصر امرت العقيد حسين عثمان الشال بزج جيش الجنوب العربي في القتال وفعلا تم هذا وتم تصفية مقاتلين جبهة التحرير وكان اخرها المعركة التي وقعت في بلوك(12) بلوك الرعب واعتراف الجيش الجنوب العربي بالجبهة القومية ممثلاً شرعياً لشعب الجنوب وسجن من سجن واكثرهم غادر الى تعز ثم الى صنعاء للمشاركة في ملحمة حرب ال(70) في جبهة نقيل اسلح وقد استشهد كثير من مقاتلين جبهة التحرير اذكر على سبيل المثال وليس الحصر الاخوة: سالم يسلم الهارش العولقي، هاشم عمر اسماعيل وزين بن زيد ،


اما بالنسبة للسجناء فقد تم اطلاهم على دفعات اما كوادر جبهة التحرير غادر البعض الى تعز وعملوا هناك والبعض منهم غادر الى الدول المجاورة ومنهم غادر الى كندا وهو الاستاذ عبدالكريم علي عبده كادر في مصافي عدن حالياً (البيبي بي) سابقاً وهو صاحب صيدلية الامل بالشيخ عثمان امام معهد الجنوب التجاري وعبده قاسم الشعيبي الى الدنمارك وقد تدخلت دول لاقناع الرئيس قحطان محمد الشعبي اول رئيس لجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية للمصالحة مع جبهة التحرير لكنه رفض وهدد وهذا لسبب التعصب وعدم القبول بالاخر وجاء حكم قحطان محمد الشعبي رئيس اول جمهورية بعد الاستقلال وعُين فيها فيصل عبداللطيف الشعبي وزير للتجارة والصناعة وسيف احمد الضالعي وزير للخارجية ومحمد علي هيثم وزير للداخلية وعلي سالم البيض وزيرا للدفاع وقد تمت الاطاحة بعلي سالم البيض بسبب طرد الطيارين والخبراء الانجليز وإقالة قائد القوات الجوية بن عرب وتعيين محمد صالح يافعي (مطيع) بدلا عنه وإقالة قائد القوات البحرية قائد محمد احمد وتعيين محمد سعيد عبدالله (محسن) بدلا عنه دون الرجوع الى رئيس الجمهورية ثم فرض الاقامة الجبرية على محمد علي هيثم وزير الداخلية


وبعد عودة الرئيس قحطان محمد الشعبي من جمهورية كوريا الشمالية تحالف اقصى اليمين مع اقصى اليسار ، اقصى اليمين ممثلا بالاخوة محمد علي هيثم وعلي عبدالله ميسري واقصى اليسار ممثلا بالاخوة عبدالفتاح اسماعيل وعلي سالم البيض ومحمود عبدالله عُشيش وفي الـ22/يونيو/1969م تم الاطاحة بالرئيس قحطان محمد الشعبي وعُين محمد علي هيثم رئيس لمجلس الوزراء وعُين علي سالم البيض وزيراً للخارجية وعُين محمد صالح اليافعي مطيع وزيراً للداخلية وتم تصفية فيصل عبداللطيف الشعبي والعقيد صديق احمد (قومية وابوها صديق) علما بانه من ابرز القيادات بشلة العقداء الطابور الخامس للاستعمار البريطاني فتم تغير اسم الجمهورية لليمن الجنوبية الشعبية الى جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية حكومة ثلاثة ريوس عبدالفتاح اسماعيل امين عام التنظيم السياسي الجبهة القومية، سالم رُبيع علي ،رئيس مجلس الرئاسة ، محمد علي هيثم ، رئيسا لمجلس الوزراء، علما ان عبدالفتاح اسماعيل اشتراكي روسي وسالم ربيع علي اشتراكي صيني ومحمد علي هيثم ناصري وادخل بالتفاصيل ولكن سوف اذكر الاهم ما حصل فيها وهو اقالة علي سالم البيض من منصبه كوزيراً للخارجية في سبب تدخله بالشئون المصرية الليبية فتحمل محمد علي هيثم رئيس مجلس الوزراء الحقيبة الخارجية ثم التأمر على اقصى اليمين وهو اجبار محمد علي هيثم على المغادرة الى موسكو ومن هناك تم تهريبه الى مصر بواسطة السفارة المصرية ثم اختيار علي عبدالله ميسري علما ان العقيد علي عبدالله ميسري عُين بعد 22/يونيو/1969 قائدا للجيش ثم مستشارا للرئيس سالمين في شئون المحافظات الريفية ثم عين علي ناصر محمد رئيس لمجلس الوزراء ووزيرا للدفاع ووزيرا للتربية والتعليم ثم وزير للإعلام بالوكالة وهذا ما جعل الشاعر الراحل حسين ابو بكر المحضار يكتب أغنيته الشهيرة يا حامل الاثقال خففها شوية ثم التامر على سالم رُبيع علي بتهمة قتل الرئيس الشمالي احمد حسين الغشمي وتم تصفية علي سالم الاعور وجاعم صالح ومحمد عبدالله امزربة علما ان علي سالم الاعور هو المبعوث الرسمي والذي تم استبداله باحد اقارب مهدي الوجيه سكرتير وزير الداخلية والشهيد صالح مصلح (مهدي) تصفية سالمين الصيني الرئيس الذي قال لم نأتي لفتح سجون ومعتقلات ولكن لبناء المدارس والمستشفيات وشق الطرقات ولا داعي لذكر المزيد من الماسي


واصبح علي ناصر محمد امين عام الحزب وفي 20/ابريل/1980م اُجبر عبدالفتاح ا سماعيل بالمغادرة الى موسكو وفي 28/ابريل/1980م وعند سُلم الطائرة قال عبدالفتاح اسماعيل كلمته الشهيرة ان الرجال مهما عظم دورهم فانهم منتهيين والشعب والثورة باقيين ..
تصفية سالمين (17ساعة باب المندب للكاتب اليساري اللبناني نبيل هادي ) وجاءت حكومة علي ناصر وزادت الماسي وجاءت يناير وجاء علي سالم البيض وكان اول شرط من شروط الوحدة هو خروج علي ناصر محمد من صنعاء وهذا بسبب عدم القبول بالاخر وان شاء الله تكون القيادة الجديدة قادرة على انهاء هذا وعودة الابتسامة للاسرة ..

يمنات - صنعاء :
يمنات - صنغاء :
عدن الغد - عدن :
السبت 22 أكتوبر 2016م
مقالة (عمرو الصّبيحي)

قبل حوالي عام وثمانية أشهر تحدث اليّ صديق عزيز من عدن وقال أنهم يشعرون بفرحة عارمة جرى دحر وهزيمة قوات عفاش والحوثي المتغطرسة من محافظة عدن وإنهم الآن ينتظرون عدن كي تصبح الصومال الأخرى عفواً اقصد دبي الأخرى .

من هنا بدأت القصة ولم تنتهي بعد,تداول على هذه المحافظة بعد تحريرها ما يقارب الثلاثة محافظين الأول أُقيل ورقي إلى منصب أعلى والثاني استشهد والأخير ينتظر مصيره.

مع ثقتنا الكاملة بالأخير واستبشارنا بقدومه لإعادة هذه العاصمة إلى ماكانت عليه والسير بها قدما إلى دبي الأخرى .

شاءت الأقدار ولم تسر عدن إلى دبي ولكن ساروا هم بدلاً عنها إلى دبي .

انا هنا لا اقلل من شأن اللواء عيدروس كي تدخل بعض الأفواه النتنة لتدافع عنه ولكن يجب علينا ان نفيق من واقع الوهم الذي نعيشه.

عيدروس المحافظ لا نريد منك ان تضرب بعصى موسي كي تجعل عدن دبي ولا نريد منك مقابلة تلفزيونية لكي تتحدث إنكم أتيتم إلى عدن في وضع منهار,نريدك ان تواجه هذا الشعب الذي وضع أمله فيك بعد الله نريد منك فقط ان تواجهه بالصراحة من هو المتسبب بتعذيب أبناء عدن بالكهرباء من هو المتسبب بطفح المجاري وانتشار الأمراض من هو المتسبب في اختلاق الأزمات ومن ومن الكثير من الأسئلة عجز الناس في عدن ان يلقوا لها جواباً يا سيادة المحافظ,ان كنتم لاتعلمون فصارحوا هذا الشعب إنكم لا تعلمون وان كنتم على علم ودراية فقولوا من هو المتسبب.

سيادة المحافظ لا تحرق نفسك في منصب لا تستطيع فيه تقديم شيء للناس أنت تاريخ ابيض ناصع بالنضال.

سيادة اللواء انعث الفساد والمفسدين من المحافظة قبل ان ينعثك الشعب

شرعيه الفنادق,,,اصصصصص اخفضوا أصواتكم لانريد ان نزعجهم ونوقظهم من نومهم فهم لا يستيقظون من النوم إلا في وقت متأخر ليس بطرا ولا نعيما ولكنهم يسهرون لأجلنا وراحتنا

عار ومؤسف ياشرعية الجن لا تمكثون في عدن سواء بضعة أيام ان لم تكن سويعات قليلة ليأخذكم الحنين إلى فنادق الرياض حيث الراحة ورغد العيش بجانب الأمراء لم تقدموا لعدن سوى الجوع والموت والمرض  والخراب لم تستفد منكم عدن لم تقدموا لها الخير بل أكملتم ما أبقاه عفاش وأذنابه.

ابسط مقومات الحياة في عدن انعدمت وما استطعتم توفيرها ,فلا ماء ولا كهرباء ولا صحة ولا امن .

دعم الدول ومن جميع الجهات تصل إلى أيادي متنفذة ويتم بيعها وعلى رأسهم قيادات الدولة والشرعية والمتاجرة بهذا الشعب الذي تغلبت عليه العواطف والكلمات الرنانة الكفيلة بتسكيته وتجويعه.

بترول يباع ديزل يباع مولدات وقطع غيار ومناقصات لمتنفذين وجنوبيين ايضاً ليتركوا هذا الشعب يبكي ويدندن خلف علم الجنوب .

حالنا في الجنوب ان أردت ان تسرق وتنهب وتبتاع وتشتري بدماء الناس فقط عليك رفع علم الجنوب بجانبك أو على سيارتك افعل هذا ستصبح بطل وقومي وثائر وان كنت من أرذل الناس ستجد بعدها طائره تقلك إلى الرياض وستحظى بمقابلة صاحبنا وسيصرف ما يسر الله من الريالات السعودية و صرف الرتبة عسكريه وستعود عدن على متن طائره حربية أو قد تكون طائره خاصة تتناسب مع مقام المناضل العقيد أو العميد وربما اللواء لا غرابه في ذلك.

في هذه العاصمة الأبية (عدن) أناس لا تجد قوت يومها أناس تموت من الجوع أناس ليس لهم إلا الله أناس ينتظرون رواتبهم التي لا يتجاوز بعضها لخمسين ألف ريال لمدة أكثر من ثلاثة أشهر ومع ذلك تجد مقاول يتجول في عدن وبرفقته عدد من خمس إلى عشر شاصات خلافاً عن المدرعة التي يستقلها وعدد المرافقين الذين يتبعونه .

كل شاص مع المرافقين اللي فوقها تستهلك ما يقارب 100 ألف ريال في اليوم وقس على ذلك بقيه الشاصات وبقيه القيادات وشاصاتهم ,والله لو وزعناها على المواطنين والمحتاجين لكفتهم وزادت

أخيرا تحدث إليّ  صديقي الذي كان يستبشر بدبي قال لي والعبرة تخنقه والله ان حالنا في الحرب وعز أيام الحرب أفضل بكثير من الحال الذي وصلنا إليه قلت له وأين دبي قال لي ضاحكا قد الصومال يهاجروا من عندنا.
عدن الغد - عدن :
السبت 11 ديسمبر 2016م
تصريح العميد (سعدي)

قال القيادي في الحراك الجنوبي علي محمد السعدي انه لم يحدث قط ان تشكل وحدات عسكرية بشكل كامل من أفراد قبيلة واحدة او أبناء منطقة واحدة الا في جيش الشرعية الموالي للرئيس عبدربه منصور هادي .

وقال "السعدي" في تعليق له على ماحدث :"لم اسمع ولم يسمع من سبقوني ان وحدات عسكرية تتكون من قبيلة او محافظة إلا جيش وامن الشرعية.

وبكل تأكيد ستتكرر العمليات الانتحارية كل يوم في معسكر قبيلة حتى يتهم القبائل المتخلفين بعضهم البعض وتعود حليمة إلى عادتها القديمة.

لعن الله من يبني هذه التشكيلات القبلية القبيحة ولعن الله من تنطلي عليه تلك الالاعيب القذرة .

والأغبياء يفرحون أنهم صلحوا لقبيلتهم جيش أو وحدة عسكرية أو أمنية.

ادمجوا الوحدات وشكلوا قوات عسكرية وأمنية وطنيه وليس قبلية قبحكم الله أيها اللصوص الفاسدون.

عدن الغد - عدن :
الأثنين 12 ديسمبر 2016م
(صرخة..بن جرادي)

صرخة الجوع

وسياسة التجويع والتركيع

الشعب جائع يا حكومة الجياع .

الشعب ضايع يا حكومة الضياع .

وأنتم عليكم يمين الله أنكم لا تعملون ولا تأمنون ولا تلتفتون إلى المحافظات المحررة التي تحتوي على 80% من الثروات والتي هبت ووقفت جنبكم ونصرتكم وضحت بخيرت أبنائها من أجل تعتلوا المناصب وتقطنوا القصور وأجنحة الفنادق وتتمتعوا بالعملة الصعبة والهبات وتصبغ عليكم ألقاب أصحاب الفخامة والمعالي والسيادة .

الشعب يصرخ نموت جوعا .

وأنتم لم تقدروا توفروا لهم رواتبهم ولا تحسنوا لهم الخدامات .

أثقلت كواهلنا الديون .

نقتات الفتات وأنتم تتمتعون بالنفقات .

لو شغلتم ميناء عدن فقط لأصبحنا في غنى عن المعونات والسلال الغذائية التي يمن بها أهالي الخير علينا .

هل أقسمتم اليمن أو أخذوا منكم العهد أن تجوعونا لحتى تتحرر صنعاء ؟

هل زبيب صنعاء ولوز صنعاء هو غايتكم ؟

أشهر صبرنا على تأخر الرواتب وقدرنا أوضاع الحرب والأن تقطرون لنا الرواتب قطار .

لا نستطيع سداد الديون .

ولا نستطيع إطعام أطفالنا .

بأي ضمير تسمح لكم أجفانكم أن تنام وأمعاء الشعب تقرقر جوعا .

هل تريدونا نترحم عل عهد الرواتب المنتظمة والعلاوات والأكراميات ؟

هل تريدونا نبيع وطنيتنا ودماء شهدائنا للذين ينتظرون منا إشارة

فيغدقوا علينا الملايين ؟

نفسونا تأبى أن نبيع دماء الشهداء .

نفوسنا ترفض أن نبيع كرامتنا .

نفوسنا تسموا شرفا عزة وفاء إخلاص لتراب عشقنا رائحة نداه .

نصبر نتصابر نتحمل من أجل أن تبقى هاماتنا مرفوعة .

من أجل نحافظ على نصع جباهنا .

من أجل لا يأتي يوما يقبض أطفال الشهداء والأرامل بلحائنا ملامة .

كما فعل موسى عليه السلام بلحية أخاه هارون علية السلام بخدعة السامري .

أننا ولدنا أحرار ونعيش أحرار وبأذن الله نموت أحرار فوق أرضا أثملنا ترابها بدمائنا وكسيناها أجسادنا .

صرخة الجوع يطلقها الجياع لتبلغ مسامعكم ومسامع أصدقائنا وحلفائنا .

الجوع كافر فلا تدعوه يتسلطن علينا .

أن كانت لكم أذان تسمع وقلوبا تعي وألباب تتفكر وجوارح تستشعر .

فأن ماتت فيكم تلك .

فلا جدوى أن نحيي ضمائر فنيت وأتبعت أهوائها .

وأتخذت الضلالة سبيلا .

عدن الغد - عدن :
الثلاثاء 13 ديسمبر 2015م
مقالة (البجيري)

ماذا اقول وماذا اكتب عن دولة كلها لعب ومسخرة دولة يقودها لصوص وفاسدين وخونة وآكلي حرام لم يشبعوا ولم يقنعوا ولم يخافوا الله فيما يعملوه في هذا الشعب المنكوب فقد افسدوا في الارض حتى امتلأت بفسادهم ولم يملوا من المال العام الحرام قيادات محسوبة على الشعب والوطن ليس  لديها برامج عمل لبنا شعب ووطن كل همها هو مشاركة الارملة واليتيم والمعاق والجريح في لقمة عيشه الحافة يجرجرون المساكين على رواتبهم وفي الاخير يتركون هؤلاء بعد ان يعلنون لهم عن موعد ومكان تسليم المرتبات ويحددون المكان ليصبح اولاد المساكين من فقراء ومحتاجين لقمة سهلة للحثالات المفخخة بدون ان يعملوا ترتيبات امنية واقية بل لا يكلف الواحد منهم نفسه عن السؤال عن الترتيبات الامنية التي اتخذت لحماية ابنا الناس المساكين ليأتي لهم مقاولي الموت ويحصدوهم بكل يسر وسهولة ويكتفي رئيس هذا النظام ورئيس وزرائه بأرسال التعازي فقط .

ولم نرى مسؤول يحترم نفسه ويحترم دما الابرياء والمساكين ويبادر بتقديم استقالته ولم نرى اي تحرك جاد لرئيس دولة جامد في مكانه لا يحرك ساكن ولا يستطيع تغيير فاسد بل انه نسخة طبق الاصل من السلف الطائح يكرم الفاسد والسارق بدلا من تقديمه للمحاكمة وبدلا من ان يسترد منه ما سرق ونهب من المال العام ولذلك ترى ارباب الفساد يزدادون تمردآ ووقاحة وقوة وتحدي لمشاعر هذا الشعب الصابر على  سلوكياتهم القذرة وتحدياتهم لمشاعره واستفزازه كل يوم بعد ان شاهدوا اللص يكرم من نظام اعطى لهؤلاء المنحرفين الحرية المطلقة والصلاحية المطلقة في عمل كل ما يريدونه فهؤلاء اللصوص والانذال امنوا من العقاب ويعلمون جيدا أن الفاسد في هذه البلاد يكرم وينقل من منصب الى ارفع واعلى منه مكافئة له على خرابه وعبثه وفساده الذي مارسه في البلاد وكأنهم متفقين على خراب ودمار الوطن ومتقاسمين الادوار  لذلك زاد طغيانهم وبطشهم للشعب وقد ضاع الانسان الصادق والامين والغيور بينهم واصبح  يهان وليس له مكانة في عالم اللصوصية والحرامية ومقاولي نهب المال العام الذين اصبحوا حلقات متشابكة في طول الوطن وعرضه وكل فاسد يدافع عن أمثاله من زملائه الفاسدين أينما وجدوا .

الى متى والمواطن يشكو ولم يسمع له احد والى متى وكل وطني غيور يئن ويصيح وهو يرى كل قبيح في هذه البلاد يجري على مرأى ومسمع من الجميع هل قامت الثورة من اجل استبدال خنازير بخنازير والى متى سيظل الحال على ما هو عليه بحت اصوات الشعراء وهم يكتبون القصائد المستنكرة لكل القبائح التي تجري في هذه البلاد ونشف مداد اقلام الشرفاء والوطنيين الغيورين على الشعب والوطن وهم يكتبون في الصحافة وفي جميع المواقع ولا نرى مسئول حرك ساكنا بل لازالت البلاد تدار بنفس عقلية المخلوع وسلوكه ونظامه وفساده لم يتغير شيء .

اذا لم تكون الامور قد ساءت الى الأسوأ قدم لهم الكثير من المخلصين لهذا الوطن من المثقفين والساسة واهل المعرفة الكثير من الرؤى وبرامج العمل الادارية وكثير من الحلول لكل المشاكل القائمة في البلاد ولكن لا يريد احد ان يسمع ولا يلفت لما يقال فالكل من هولا مشغول بإدارة أعماله وتجارته وعقاراته وأراضيه التي ملكها من دم الشعب وعرقه ومن دم الشهداء والجرحى وليس له عمل يمارسه لا شيء يهمه من هذه الوزارة او هذه المصلحة سوى استلام المخصص الشهري وبدلات السفر والتذاكر واستخدام مكتب هذه الوزارة لإدارة أعماله ومصالحه فمن من يخاف ومن سيحاسبه فقد اصبح الكل على نفس شاكلته والكل مجمع على دمار الوطن والمواطن ولله المشتكى وحده .

قطعنا اليأس من الرئيس ورئيس وزرائه ولم يبقى لهذا الشعب غير الله وحده وهو المنصف وهو الذي يمهل ولا يهمل وهو الذي سيأتي بالرد المزلزل من عنده قريبا ان شاء الله وهو من سينتقم للمواطن والوطن وهو من سينصف كل مظلوم ومثلما دارت الدائرة على كبيرهم الذي تخرجوا على يديه الملوثتين بدم الشعب اليمني وبأمواله وعلمهم الفساد وفنونه وطرقه ستدور عليهم الدائرة حتما وسيظهر الله لهذا الشعب أمر رشدا من عنده ولن يستمر الحال كما هو ربنا يجعل لنا من هذا الوضع الخانق مخرجا من عنده فقد بلغ السيل الزبى ولم يعد المواطن المغلوب في هذه البلاد يتحمل اكثر من هذا الضغط والهم والغم الذي دمر حياته وشتت افكاره ف لله الحمد من قبل ومن بعد وهو ارحم الراحمين ؟؟؟

عدن الغد - عدن :
الثلاثاء 13 ديسمبر 2016م
(مهانة) الشحّات في هيئة برجوازي (مستر yes )
قال الامين العام للحزب الاشتراكي اليمني "ياسين سعيد نعمان" انه شعر مساء الثلاثاء بحالة من الالم الشديدة عقب لقاء قصير جمعه بالسفر المصري في لندن .
وعلى صفحته بالفيس بوك شرح "نعمان" ماحدث له مع السفير المصري قائلا :"في حفل استقبال وزير الخارجية البريطاني السنوي هذه الليلة كنت حريصاً أن أقابل السفير المصري لاعزيه في ضحايا الاٍرهاب الذي طال الكنيسة المصرية يوم امس ، بحثت عنه وفي الزحمة وجدته وقدمت له العزاء .
وتابع قائلا :" وانتظرت منه أن يعزيني هو الاخر في مصابنا لكنه شكرني على التعزية واكتفى ، بلعت الالم ، ثم جاء سفير عربي اخر ونحن نتحدث وقدم التعازي للسفير المصري ، وسلم علي بحرارة وقال سمعنا اخبارا طيبة عن اليمن ، تبسمت ، وبلعت الالم مرة اخرى ومعها الخيبة ."